أبو ازد
05-08-31, 11:34 PM
يقول الشاعر :
حفرت لي بيراً مية قامة***خسرتني خسارة بيت ومعاول
ليت بعد الخسارة قد ورد ماها
ونحن نقول هنا الحمد لله بعد الخسارة قد ورد ماها
نبارك للعرسان ونقول انشاءلله ماتجي تاليالي إلا وكل واحد معه ولد ولا بنت0 الله يعينهم على تزوجهم كما عان إبائهم عليهم0
(تكلفة الإعراس في مجتمعنا)
من المهم إشعار الإخوة إن تكلفة الإعراس الذي يتناوله هذا الموضوع
يمثل مجتمعاتنا الصغيرة في قرية الحلاة اوغيرها من المجتمعات المجاورة
مراحل التكاليف:
الهرجة-او الخطبة :وقد لاتكلف كثيرا وخاصة اذا لم تطول وهي عبارة عن
بعض الهدايا البسيطة من اهل الخاطب وقد تكون خدمات وحاجة عينية من اجل كسب ودهم ورضاهم في بداية الامر وان كانت النظرة اختلفت فالحريم هم إلي يختارون ويقررون ونقدر التكلفة 1500ريال
الملكة:يندفع فيها المهر خمسين إلف ريال حسب الشدة وقد تكون فيها ولائم
وبعضهم يجعلها كالزواج سوف يقدم فيها طقم بقيمة 2000ريال وشنطة وبعض الهدايا ونقدر تكاليفها مناصفة بين اهل العروس واهل العريس 10,000
(المراح)-الزفاف: سوف تكلف العروس نصف مهره 25,000ذهب
15,000مستلزمات ومقاضي من وعطور وملابس ومكاييج وخلاف ذلك
وفستان الزواج: 2000ريال
الحنانة أو النقاشة: 500ريال تنقشها لين وسط فخذها الله يرحم أيام زمان الحناء والكادي من الباحة0
الكوفيرا:ريال11500تلطخ وجها لين يذلي يلقه يشوفها الرجال ويدوخ إن كان مازادت غسلته صبحا وانشدق من الفرحة ولا الخرعة 0
تزيين السيارة: 500
تركيب عقود300
والسنة هذي طالعين لنا بطلعة بتركيب عقد في بيت العروسة وبيت العريس
4000مستلزمات الزفة من كوشة وإضاءة وخرابيط بما فيها أجرة الشاعرة بلاش من الطقاقه : – يحطون حتي مسكه شياً في أيدها تقبض عليها شيأً بعذوقه اقل شيء:500وحتى الكهيل تكاسلنه ماعد يحبينه اللعب ياكافي نكسنه وغزلنه وخمخمنه ماهلا يرقصنه على الأشرطة ويستأجرون من يلعب لهن وهذه التكاليف كلها خاصة بالعروس وأهلها وهي من المهر وقد يزيد البعض على المهر0
أهل العريس:تكلفة ثلاثين طلي بطبخها بماقيمته 21,000 الف
القهوة او سفرة العصر : 2500من حلى وتمور وعصيرات وماء ومستلزمات وياليت فيها خبزة محسن طعمها وخاصة إذا جاء عليها بلال ولا مرقه تحشر ولا تكلف شيء0
إيجار القصر: 6000
2000فواكه وماء
بعض مستلزمات العريس:من شماغ وبشت إذا ما كان مستعار وياليته يعتق الملابس الداخلية وإيجار فندق أو شقة في بلاد غامد وعشاء للعريس وحلاقة 3000ريال0
كروت دعوة:400ريال
أثاث المنزل الغالب من الشباب يستقل عن أهله :غرفة نوم وفراش و أثاث المطبخ وضرب الشقة معتق 30,000
يعني كلفة الزواج من مجاميعه ما يقرب المئه والعشرون الف
وقد تكون اقل من المتوسطة
وهذه رؤية وهمسات مخلصة
هذه التكلفة قد تكون الحد الأدنى وهذا بخلاف تكلفة شهر العسل وبخلاف
تجديد السيارة والأثاث وبعضهم إذا أقدم على الزواج يجدد كل شيء
وكأن هذه العروس أتت من كوكب ثاني و هي كانت عايشه مع اهلها كئي فرد في الاسره بحياة بسيطه وقد تركب مع الأولاد الصغار في موخرة السيارة وبعدين خليها ياخي تحس بمعنتك وتعرف الحياة علي حقيقتها
هناك إسراف في ذبح 30طلي فلو أخذنا نسبة الحضور لا أهل الحلاه لوجدها بمتوسط 250الرجال و350النساء وقد تزيد وقد تنقص بكثير
فلو ذبح 20 طلي ووزع كل طلي علي 6صحون سوف يكون هناك 120 صحن منها 50 لصالة الرجال و70لصالةالنساء ولو جلس علي كل صحن5 لكفت 600 شخص إنا اجزم بل بل اوكد انه لم يحضر في زواج من زواجات هذا الصيف أكثر من نصف هذا العدد* الناس طفشت وملت من كثرة الحضور ماعد يحضرون الا مجامله او من اجل الواجب
إبائي إخواني لماذا يذبح هذا العدد ولماذا هذا الإسراف البعض ذبح مايقارب الأربعين طلي وجملين وكان العدد بسيط جداً ياجماعة تراها راحت أيام الجوع وأيام كانت الناس تنشد عن الصفوه اما الان الناس صارت تشتكي من إمراض الشبعه واغلب الجماعة تحصلهم بعد الطلوع من القصر راصين سرى عند راعي الفول والتميس ولا صارت الشغلة مغايرة فلان ذبح 30 لازم أسوي كماه ترى الشغله ماهي جمايل مقصود وأمور الزوج مشتركه ومشاعة 0
بعض المواقف:طالعين هذه السنوات الأخيرة بالجمال وماكنا نعرفها
الا انها تقدم لأمراء وكبار المسؤلين وقد يكون في طريقة تقديمها رفاضة
ومخارشه فيرد على الصحن عشرين نصفهم جالس والباقيين واقفين
ويا حليل اللي جالسين مايقومون الا وملابسهم مقشبة
زواج البنات:مفروض إذا راحوا الجماعة0 فهو تقدير لذلك الرجل والمفروض يعلم رحيمة لايحتصيهم في العشاء لأنهم بمجرد شربهم للقهوة يغادرون اكثر حضور شاهدته كان كان حضور اهل الجوفاء عند ولد محمد بن سعيد وحط سفرة في العصر مكونه من الخبز والسمن وايدام وبعض الفواكه وكفت
المعازيم وكذلك الجماعة ولو لم تكن الا تلك السفرة لكفت
بعض الاخوة حط سفرة في العصر وكبر الجماعة الموضوع علماً بان كلفتها لاتتجاوز 2000
وبعضهم لم يعمل عشاء في اليوم الثاني ويشكرعلى ذلك بعضهم حاول في الزواج الجماعي مع أهل البيت ومع اللحمة هومع الجماعه فلم يستطع ولم توافق ظروف الاخرين ولم يستطيع الا على تزويج بناته الثنتين وكان مثار النقد والتعليق من الآخرين من يستقبل من ومن يرحب بمن نقول لهم لماذاونقول له جزاك الله خير
البعض ملك على قهوة وفنجال شاهي نقول له كذلك والبعض خفف من المهر لم يأخذ الا الثلاثين أو الأربعين نقول لهم من سن سنة حسنة له اجرها واجر من عمل بها
جرت العادة ان يقدم ورقة من بعض الشباب لبعض الاخوة المتزوجين وحين مانأتي نطلب
من بعض الشباب مبلغ بسيط يصد عنا ويتجاهلنا وبعضهم يمكن قد اخذها
اخواني لو دفع الواحد منا مئة ريال هي من التعاون وامور البر وقد ينفع الله بها شخص اخر
فلماذا بعض الشباب يعرض عن ذلك؟والظاهر ان بعضهم يعتمد على الشيبه في الدفع وحتى ورقة
الجماعة مايعرفها0
اعزئي بلغ عدد المتزوجين هذا العام 25 من الأولاد وقد هذا العدد اواكثر من البنات الاولاد هم
جمعان مطر
سلطان علي
محمد الشقران
ياسر السعدوي
إبراهيم الصنعاني
تركي بن فهد
فهد يحي
طارق منصور
ماجد عطية
عبدالله يوسف
باسل عطية
ثامر عبدالله
نايف سعيد
احمد سعيد
سعيد علي رمضان
سعيد محمد اللخبيسا
–محمد دماس
هلال الخرش ختمهامسك
وهذي الزواجات جميعها في الديرة
في الطائف3 هم محمد-
وعلي أولاد سعود بن محمد بن عبد المجيد
-وعبد الرحمن صالح محمود
-في جده4 هم
أولاد رجب سعيد ال عافيه
وهم عوضه وصالح وعطيه
حسام صالح القرين اخرهم
إذا أردنا إن نحسب تكاليف هؤلاء مقابل دخل كل واحد علماً بان اعلي واحد فيهم ملازم والباقين صف ضابط وجنود أو المرتبة الخامس فما دون
وبعضهم علي البند وطلاب اوبدون وظيفة
يعني لو حسبا الدخل لوجدنه متوسط ثلاث الاف ريال لواراد الشاب إن يعتمد علي نفسه ويتزوج هو من بنفسه سوف يذخرنصف هذا المبلغ للزوج ويعيش بلمبلغ الثاني علي كذا يبغله 7سنوات حتي يحوش تكاليف الزواج الحمد لله هؤلاء الأبناء مازال معظمهم يعشون في كنف أهلهم علمن بان البعض منهم لايخلوا من التقسيط أوالدين ولأكنهم مازلوا بخير ولأكن حاتتفاقم المشكلة في الأجيال القادمة إذا استمرينا علي هذا الحال فمن
الذي سوف يتحمل مسؤولية هذه ألاعبا التي تكسر الظهر من إلى يتحمل استمرار الانزلاق في الجور و دهاليز المظاهر الظالمة والمظلمة
هناك نظرية علمية تقول:كلما تدنى المستوى العلمي والثقافي في مجتمع من المجتمعات زاد إنفاقه الغير مرشد وذلك من اجل إلا نفاق على المظاهر وتقليد الغير والتفاخر وذلك من أجل تعويض عن الشعور بالنقص
أمل الا يكون هذا حالنا فنحن متعلمون وقبل هذا وذاك مسلمون نستمد نهجنا وجميع أمور حياتنا من كتبنا الكريم وسنة نبياً "محمد صلى الله عليه وسلم"
القائل اقلهن مؤنه أكثرهن بركة
حفرت لي بيراً مية قامة***خسرتني خسارة بيت ومعاول
ليت بعد الخسارة قد ورد ماها
ونحن نقول هنا الحمد لله بعد الخسارة قد ورد ماها
نبارك للعرسان ونقول انشاءلله ماتجي تاليالي إلا وكل واحد معه ولد ولا بنت0 الله يعينهم على تزوجهم كما عان إبائهم عليهم0
(تكلفة الإعراس في مجتمعنا)
من المهم إشعار الإخوة إن تكلفة الإعراس الذي يتناوله هذا الموضوع
يمثل مجتمعاتنا الصغيرة في قرية الحلاة اوغيرها من المجتمعات المجاورة
مراحل التكاليف:
الهرجة-او الخطبة :وقد لاتكلف كثيرا وخاصة اذا لم تطول وهي عبارة عن
بعض الهدايا البسيطة من اهل الخاطب وقد تكون خدمات وحاجة عينية من اجل كسب ودهم ورضاهم في بداية الامر وان كانت النظرة اختلفت فالحريم هم إلي يختارون ويقررون ونقدر التكلفة 1500ريال
الملكة:يندفع فيها المهر خمسين إلف ريال حسب الشدة وقد تكون فيها ولائم
وبعضهم يجعلها كالزواج سوف يقدم فيها طقم بقيمة 2000ريال وشنطة وبعض الهدايا ونقدر تكاليفها مناصفة بين اهل العروس واهل العريس 10,000
(المراح)-الزفاف: سوف تكلف العروس نصف مهره 25,000ذهب
15,000مستلزمات ومقاضي من وعطور وملابس ومكاييج وخلاف ذلك
وفستان الزواج: 2000ريال
الحنانة أو النقاشة: 500ريال تنقشها لين وسط فخذها الله يرحم أيام زمان الحناء والكادي من الباحة0
الكوفيرا:ريال11500تلطخ وجها لين يذلي يلقه يشوفها الرجال ويدوخ إن كان مازادت غسلته صبحا وانشدق من الفرحة ولا الخرعة 0
تزيين السيارة: 500
تركيب عقود300
والسنة هذي طالعين لنا بطلعة بتركيب عقد في بيت العروسة وبيت العريس
4000مستلزمات الزفة من كوشة وإضاءة وخرابيط بما فيها أجرة الشاعرة بلاش من الطقاقه : – يحطون حتي مسكه شياً في أيدها تقبض عليها شيأً بعذوقه اقل شيء:500وحتى الكهيل تكاسلنه ماعد يحبينه اللعب ياكافي نكسنه وغزلنه وخمخمنه ماهلا يرقصنه على الأشرطة ويستأجرون من يلعب لهن وهذه التكاليف كلها خاصة بالعروس وأهلها وهي من المهر وقد يزيد البعض على المهر0
أهل العريس:تكلفة ثلاثين طلي بطبخها بماقيمته 21,000 الف
القهوة او سفرة العصر : 2500من حلى وتمور وعصيرات وماء ومستلزمات وياليت فيها خبزة محسن طعمها وخاصة إذا جاء عليها بلال ولا مرقه تحشر ولا تكلف شيء0
إيجار القصر: 6000
2000فواكه وماء
بعض مستلزمات العريس:من شماغ وبشت إذا ما كان مستعار وياليته يعتق الملابس الداخلية وإيجار فندق أو شقة في بلاد غامد وعشاء للعريس وحلاقة 3000ريال0
كروت دعوة:400ريال
أثاث المنزل الغالب من الشباب يستقل عن أهله :غرفة نوم وفراش و أثاث المطبخ وضرب الشقة معتق 30,000
يعني كلفة الزواج من مجاميعه ما يقرب المئه والعشرون الف
وقد تكون اقل من المتوسطة
وهذه رؤية وهمسات مخلصة
هذه التكلفة قد تكون الحد الأدنى وهذا بخلاف تكلفة شهر العسل وبخلاف
تجديد السيارة والأثاث وبعضهم إذا أقدم على الزواج يجدد كل شيء
وكأن هذه العروس أتت من كوكب ثاني و هي كانت عايشه مع اهلها كئي فرد في الاسره بحياة بسيطه وقد تركب مع الأولاد الصغار في موخرة السيارة وبعدين خليها ياخي تحس بمعنتك وتعرف الحياة علي حقيقتها
هناك إسراف في ذبح 30طلي فلو أخذنا نسبة الحضور لا أهل الحلاه لوجدها بمتوسط 250الرجال و350النساء وقد تزيد وقد تنقص بكثير
فلو ذبح 20 طلي ووزع كل طلي علي 6صحون سوف يكون هناك 120 صحن منها 50 لصالة الرجال و70لصالةالنساء ولو جلس علي كل صحن5 لكفت 600 شخص إنا اجزم بل بل اوكد انه لم يحضر في زواج من زواجات هذا الصيف أكثر من نصف هذا العدد* الناس طفشت وملت من كثرة الحضور ماعد يحضرون الا مجامله او من اجل الواجب
إبائي إخواني لماذا يذبح هذا العدد ولماذا هذا الإسراف البعض ذبح مايقارب الأربعين طلي وجملين وكان العدد بسيط جداً ياجماعة تراها راحت أيام الجوع وأيام كانت الناس تنشد عن الصفوه اما الان الناس صارت تشتكي من إمراض الشبعه واغلب الجماعة تحصلهم بعد الطلوع من القصر راصين سرى عند راعي الفول والتميس ولا صارت الشغلة مغايرة فلان ذبح 30 لازم أسوي كماه ترى الشغله ماهي جمايل مقصود وأمور الزوج مشتركه ومشاعة 0
بعض المواقف:طالعين هذه السنوات الأخيرة بالجمال وماكنا نعرفها
الا انها تقدم لأمراء وكبار المسؤلين وقد يكون في طريقة تقديمها رفاضة
ومخارشه فيرد على الصحن عشرين نصفهم جالس والباقيين واقفين
ويا حليل اللي جالسين مايقومون الا وملابسهم مقشبة
زواج البنات:مفروض إذا راحوا الجماعة0 فهو تقدير لذلك الرجل والمفروض يعلم رحيمة لايحتصيهم في العشاء لأنهم بمجرد شربهم للقهوة يغادرون اكثر حضور شاهدته كان كان حضور اهل الجوفاء عند ولد محمد بن سعيد وحط سفرة في العصر مكونه من الخبز والسمن وايدام وبعض الفواكه وكفت
المعازيم وكذلك الجماعة ولو لم تكن الا تلك السفرة لكفت
بعض الاخوة حط سفرة في العصر وكبر الجماعة الموضوع علماً بان كلفتها لاتتجاوز 2000
وبعضهم لم يعمل عشاء في اليوم الثاني ويشكرعلى ذلك بعضهم حاول في الزواج الجماعي مع أهل البيت ومع اللحمة هومع الجماعه فلم يستطع ولم توافق ظروف الاخرين ولم يستطيع الا على تزويج بناته الثنتين وكان مثار النقد والتعليق من الآخرين من يستقبل من ومن يرحب بمن نقول لهم لماذاونقول له جزاك الله خير
البعض ملك على قهوة وفنجال شاهي نقول له كذلك والبعض خفف من المهر لم يأخذ الا الثلاثين أو الأربعين نقول لهم من سن سنة حسنة له اجرها واجر من عمل بها
جرت العادة ان يقدم ورقة من بعض الشباب لبعض الاخوة المتزوجين وحين مانأتي نطلب
من بعض الشباب مبلغ بسيط يصد عنا ويتجاهلنا وبعضهم يمكن قد اخذها
اخواني لو دفع الواحد منا مئة ريال هي من التعاون وامور البر وقد ينفع الله بها شخص اخر
فلماذا بعض الشباب يعرض عن ذلك؟والظاهر ان بعضهم يعتمد على الشيبه في الدفع وحتى ورقة
الجماعة مايعرفها0
اعزئي بلغ عدد المتزوجين هذا العام 25 من الأولاد وقد هذا العدد اواكثر من البنات الاولاد هم
جمعان مطر
سلطان علي
محمد الشقران
ياسر السعدوي
إبراهيم الصنعاني
تركي بن فهد
فهد يحي
طارق منصور
ماجد عطية
عبدالله يوسف
باسل عطية
ثامر عبدالله
نايف سعيد
احمد سعيد
سعيد علي رمضان
سعيد محمد اللخبيسا
–محمد دماس
هلال الخرش ختمهامسك
وهذي الزواجات جميعها في الديرة
في الطائف3 هم محمد-
وعلي أولاد سعود بن محمد بن عبد المجيد
-وعبد الرحمن صالح محمود
-في جده4 هم
أولاد رجب سعيد ال عافيه
وهم عوضه وصالح وعطيه
حسام صالح القرين اخرهم
إذا أردنا إن نحسب تكاليف هؤلاء مقابل دخل كل واحد علماً بان اعلي واحد فيهم ملازم والباقين صف ضابط وجنود أو المرتبة الخامس فما دون
وبعضهم علي البند وطلاب اوبدون وظيفة
يعني لو حسبا الدخل لوجدنه متوسط ثلاث الاف ريال لواراد الشاب إن يعتمد علي نفسه ويتزوج هو من بنفسه سوف يذخرنصف هذا المبلغ للزوج ويعيش بلمبلغ الثاني علي كذا يبغله 7سنوات حتي يحوش تكاليف الزواج الحمد لله هؤلاء الأبناء مازال معظمهم يعشون في كنف أهلهم علمن بان البعض منهم لايخلوا من التقسيط أوالدين ولأكنهم مازلوا بخير ولأكن حاتتفاقم المشكلة في الأجيال القادمة إذا استمرينا علي هذا الحال فمن
الذي سوف يتحمل مسؤولية هذه ألاعبا التي تكسر الظهر من إلى يتحمل استمرار الانزلاق في الجور و دهاليز المظاهر الظالمة والمظلمة
هناك نظرية علمية تقول:كلما تدنى المستوى العلمي والثقافي في مجتمع من المجتمعات زاد إنفاقه الغير مرشد وذلك من اجل إلا نفاق على المظاهر وتقليد الغير والتفاخر وذلك من أجل تعويض عن الشعور بالنقص
أمل الا يكون هذا حالنا فنحن متعلمون وقبل هذا وذاك مسلمون نستمد نهجنا وجميع أمور حياتنا من كتبنا الكريم وسنة نبياً "محمد صلى الله عليه وسلم"
القائل اقلهن مؤنه أكثرهن بركة