من الماضي

[فهد الخرش]

الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله
مجرد اقتراح لمن يرغب ان يكتب مامرعليه من
احداث في الماضي بدون تعليق اوتعقيب مجرد
اضافت مايدورفي خلدك من ذاكره لاتنسى ولاتهمل
ومن خلال ذلك نكون ارث من ماضيناء العريق الذي
بداء يندثر وينسى مع مرور الزمن وفق الله الجميع
للتفاعل والكتابه وبدون تعليق او تعقيب

[فهد الخرش]

فتحت عيوني في بيت متواضع لايتجاوز العشره متر في عشره
واذكر في هذاالبيت اربع زواياء منهاللوالد ومنها لاهل ومنها
للمطبخ الصغير ثلاث رفوف ومواعين تعدعلى الاصابع وفي
وسط البيت المله اللتي لايطفىنارهاوبها وحولها يجتمع الاهل
ويعمل فيها القهوه والشاي وتسخين الاشياء المستعجله وتحت البيت
السفل الذي به الثيران والبقره والحماره اكرمكم الله وفيه مكان
الترويش وبجواره بيت صغير يقال له المشب مكان تجهيزالخبزه
فيه قليل من الغنم والدجاج وفي المقدمه مجلس البيت وبهي ثلاث
علالي للنوم للاعمام وبهي محصول السنه من الحبوب وكان يعيش في
هذا البيت في ذلك الوقت ثلاث عوائل تتسع لهم الصدور قبل الدور

اخي القاري المطلوب اضافه وليس تعقيب اوتعليق وفق الله الجميع

[الخرش]

حيا الله ابو سهل
اقتراح رائع وانا جايك بس اصبر علي
هالمرة بس سلام وبعدها ابشر بسعدك
بقصة وذكرى من الماضي
الله يعطيك العافية على هذة الفكرة الجميلة

اخوك
ابو راشد

[فهد الخرش]

لمن اراد المشاركه اضف معلومه ولاتعقب
وفق الله الجميع

[فهد الخرش]

في هذاالبيت تربيت ونشاءت وترعرعت
واذكره جيدا الباب من المصاريع الخشبيه
والبدايه مجلس الوالد رحمه الله لااحديتجرى
عليه يطل على دكان العم حسين رحمه الله
وعلى املاك العم ابراهيم الغبيشي على
حماطة عبدالحي الحارس البعيدوفي البيت
الخوه التي تٌخلصنامن دخان المله وادوات
المطبخ اذكر منها الحله والطيس والطشت
وقدرالقليم وماادراء ك ماقدرالقليم

[فهد الخرش]

ياالله ايام لاتنسى في جنباته واذكر اشياء
اراها وكائنها امام عيني نعم بجوارذلك المطبخ
المتواضع في تجهيزه واغراضه قرب الماء لاتتجاوز
ثلاث قرب تكفي لاهل البيت بضعة ايام ويالها من
معاناه لاحضارها وكم تعبن امهاتنا كتب الله لهن
الاجروالمثوبه وبجوار الباب تقع عينك على
الشكوه المصنوعه من جلد الماعز بعددبغهاوطليها
بالقار وهي مخصصه لماءالشرب ومااطعم الماء
فيها وابرده في الصيف واشتاء ويقع ناظرك في
ذلك البيت على المخاضه وهي مجهزه لمخض
الحليب البقري واختراج الزبده وتجهيز اللبن
الطازج بحق وحقيقي ويلفت نظرك ذاك

[فهد الخرش]

الزافر المعلق فيه بعض الادوات التي تستخدم في
في المطبخ المتواضع مثل النفي والمذنب والمنزاع
والقدح وفي ذلك المطبخ الطباخه والدافور وكذلك
المقسمه وبعض السكاكين واذكر في يوم من الايام
طبخ وجبه لاتنسي وهي وجبة اللباء المستخلص من
حليب الابقار بعدالولاده وياله من لذه لاتنسي وبجوار
المطبخ على رف مجاورفي منزلنا ادوات الاناره للمنزل
وهي القازه والاتريك والفانوس التي تعمل بالقازوبجوارها ادوات
الفرش وهي عباره عن لفات من الخصف لاتفرش الا
وقت المناسبات وبعض الحنابل وقليل من المتاكي وكذلك

[فهد الخرش]

بعض ادوات المطبخ امثال الطبق المخصص للدقيق
والمحماس لحمس البن والمهراس اوالنجل وكذلك
الخمره المخصصه للقهوه ومروب الحليب والمصافي
والكانون ومنفاخ النار ومنسف الدقيق والمنخل الى
جانب كيس الدقيق والصلاه والمكب للخبزه والصاج
والقلص للحب واللحم والمهفه والمشهف وجونة الزبادي
واذكر المكنسه الفاخره وهي عباره عن مقشه اوهدبه
وبعض اشجار العرعرالمحوقه وفي بيتنا

المعذره المعلومات نتذكرهابصعوبه ولااريدالاطاله على
القاري حتى لايمل وتستوعب بسهوله وفق الله الجميع

[فهد الخرش]

ومن ذاكرة بيتنا وفقكم الله ذلك الهندول الفاخر
الذي لاينسى تلك الركوه التي مازالت امام ناضري
مصنوعه من جلدالضان معلقه في احدالزافر
منام العافيه واذكرالهطفه المعلقه في الزافر
يستخدمها امهاتنا للواقيه من الشمس وحرها
وكذلك بعض الاغراض منها

[فهد الخرش]

ومنها القلص والمكتل اغراض يوضع فيه الحبوب والدقيق
واذكر غرف النوم الفاخره في ذلك الوقت وكانت تسمى
بالمسدح مجموعه من اخشاب مستغله من شجرالعرعر
مرصوصه الى بعضها البعض ومشدوده بحبال الفتيل ومعلقه
في سقف البيت ومفروشه بأجمل فرش ذلك الزمان وكان
يوضع عليه حزم الرماله مثل السوسي ويوضع عليه قليل
من الرفه وتشد وتوثق بالمرس ومن ثم يفرش بالبطاطين
واللحاف والشراشف والدوشن والمصنف والوساده المحشيه
بصوف الغنم والعباه والجودري وفي بيتنا

[فهد الخرش]

ومنها القلص والمكتل اغراض يوضع فيه الحبوب والدقيق
واذكر غرف النوم الفاخره في ذلك الوقت وكانت تسمى
بالمسدح مجموعه من اخشاب مستغله من شجرالعرعر
مرصوصه الى بعضها البعض ومشدوده بحبال الفتيل ومعلقه
في سقف البيت ومفروشه بأجمل فرش ذلك الزمان وكان
يوضع عليه حزم الرماله مثل السوسي ويوضع عليه قليل
من الرفه وتشد وتوثق بالمرس ومن ثم يفرش بالبطاطين
واللحاف والشراشف والدوشن والمصنف والوساده المحشيه
بصوف الغنم والعباه والجودري وفي بيتنا

[(ابو فهد)]

اخي فهد السلام عليكم من التراث القديم الذي لا ينسا
1-الخورمه. تستعمل لستخراج حبوب القمح والشعير
2- السحب .او الومه (المحراث) يستخدم للحرث بواسطة الثيران
3-المدمسه .تستخدم لمسح التربه بهد الحراثه
4-الضمد . يستخدم لضم الثيران عند الحرث او الدياس
5-المحش .يستخدم للحصد(الصرام)
6-الدلو .يستخدم لجلب الماء من البير
7-المسحاه. للحفر وتنضيف مجر السيل(الخليج)
8-المقصب.يستخدم لتنضيف الارض من الحجاره (البشاره)
9-الزير.يستخدم لتبريد الماء
10-الهطفه.تستخدم للوقاية من الشمس
11-العقال .يستخدم لشد الحبل
12-الرحاه.تستخدم لطحن الحبوب
13-الخوه- منور البيت
14-الصحفه. تستخدم لتقديم الطعام
15-الغرب.يستخدم لجلب الماء لسقاية الزراعه
16-الخرج.يستخدم مثل شنطة السياره ولاكن على( الحماره )الله يكرمكم

[ابوعبدالرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله
موضوعك جميل وأعجبني
فالحنين للماضي شيء جميل ورائع
الماضي فيه حب صادق .. فيه إحترام .. فيه صدق .. فيه وفاء نادر .. فيه الترابط الإجتماعي ..
( أشياء إفتقدناها )
ماأروع الحنين للماضي وماأجمل ذكريات الماضي
كم أنا مشتاق لتلك الأيام التي جمعتنا بكل رحابةٍ وودٍ وبراءةٍ وإخاء
لهفة..شوق..ذكرى..حنين....حنين نعم حنين للماضي
الماضي الجميل.جميل في كل مايحمله في طياته من صفحات بيضاء وآمال وعناء وشقاوة وصفاء..

[أبوليان]

أخي ابوسهل مشاركة جميلة عن الماضي

واصل يعطيك العافية

[قرناس]

أخي ابوسهل مشاركة جميلة عن الماضي

واصل يعطيك العافية

[فهد الخرش]

مع شكري لاضافة اخي البجادي واتمنى من الاخوان
اضافة معلومات عن الماضي
واذكرفي بيتنا تحت ذالك المسدح شنطة السحاريه
المصنوعه من الخشب ونوع اخرمصنوعه من الحديد
ومرصعه بالنجوم ومغطاه بالجلد وملونه اللون الاحمر
والاخضر واغلب هذه الشناط هدية العروس اغلى
ماتملك قي ذلك الوقت وبها اغراضها التي تتمثل في
بعض الملابس من انواع الكرت والحواك والشيال
والصماده وملابس العفه والحشمه بعيده عن زينة
الكذاب والتقليد الاعمى واذكر في هذه الشنطه
اغراض الحلي التي راحة بها يوم زفافها وهي

[فهد الخرش]

التي اذكرها الشبكه والحزام والحجول والخرصان
واشكال من الضفار والخزام الذي يستعمله بعض
العرائس يوضع على الانف واشكال من الخواتم
والمكحله والمرود وبعض الحناء للزينه واغلب
هذه المجوهرات بل كلها مصنوعه من خالص
الفضه وما اجملها في ايام عصرها فكل النساء
لايعرفن في ذلك الوقت الاهذه الزينه ومنها البرم
وقلائدالضفارالى جانب زينة الحياء والعفه بين نساء
اهل القريه والتعاون في اقراض زينتهن بعضهن البعض
رحم الله الاموات منهن واسكنهن فسيح جناته وختم للباقيات
بالخاتمه الحسنه ومازال الحديث عن بيتناء وفيه

[فهد الخرش]

واذكر في بتنا المجلس الخاص بالوالد رحمه الله
في البدايه وبجواره اذكر جهاز الرادي القديم ومتابعة
الاخبار ومع صلاة المفرب تجتمع العائله في شهررمضان
ومتابعة برنامج ابو حديجان بكل سرور وتداول اطراف الحديث
ومع انارت الاتريك والفانوس والفرحه والسرورتغمرالجميع
بصيام ذلك اليوم ومشاركة الاهل في الافطار واستبعاد
المفطرين في وجبه خاصه بهم واذكربعض الماكولات
الشعبيه في بيتنا ومنها

[فهد الخرش]

اكلات اشتاق لها كثيرمن الناس ومنها الخبزه
والعصيده والمعصوبه والدهاليس والمرقوق
والمشاريق اي المخاويض والقرصان والعيش
والطبيخه والفريكه والبوسن والقليه والقلف
مع بعض اليدامات المنتجه من مزارع القريه
واكلت الرز التي كانت من الاكلات النادره
هذا ماكان يعرفه اهل القريه من ماكولات
وفي بيتنا

[فهد الخرش]

بعض الماكولات الموسميه التي لانعرفهاالابعد
سنه واذكرمنها فترة الشويطه والفريكه والمصليه
والطبيخه والمدفونه واكلات شهررمضان المبارك ومنها
الشربه واللقيمات والسنبوسه بدقيق وعجين المنزل
والمهلبيه الى جانب ذلك طفي اللحم التي تطبخ قليلن
مع الملح وتجفف في المعاليق بالزافر وهذي لحمة
الضحيه ام سبع بدنه اوخرفان بعيد الاضحى وبعض هذه
الماكولات لانعرفها الافي شدة البرد للتدفئه وفي

[فهد الخرش]

واذكرفي بيتنا في خارج المنزل الرعش مساحه
بسيطه فيها موقع الزيرالمصنوع من الفخارمعد
لماء الشرب المطلي بقليل من القطران ويحتفظ
ببرودته طوال العام الى جانبه مجموعه من القرب
وخزان صغير يعبى بقرب الماء وبجواره مجموعه من
تنك الماء والى جانبهاالطاسه لغرف الماء وبى الرعش
جلسه صغيره للقهوه بعدصلاة العصر ومن الرعش
تمتدمجموعه من الخيطان القديمه تربط البيت الاعلى
بسطح البيت الاسفل ومن المواقف الطريفه اذكر

[فهد الخرش]

وفي هذه الخيطان تعلق مدريها وفي ذلك الحوش الصغير
تقام المنافسه الحاده في انواع من الالعاب نذكرها لاحقا
واذكرفي مره من المرات حاولت عبورهذه الاخشاب الى
سطح المجلس لاكل الزبيب المنشور على السطح بكميات
كثيره والاستفاده من العنب قبل تلافته وفي هذا اليوم
سطقت من فوق هذه الخيطان وسترالله وسلم واذكر
كسر اليد وحملتني الوالده رحمها الله الى العم سعيد
بن نصيب رحمه الله واسكنه فسيح جناته تولى معالجتي
وتجبير يدي بعد معانها حرمت من المشاركه في كثيرمن

[فهد الخرش]

حرمت في الكثير من المناسبات وفي مقدمتها
الالعاب الرياضيه واذكر في يوم من الايام منعنا
من دخول المنزل للقيام بأعمال الترميم للمنزل
وهي عملية خلبت البيت التى كانت تتكون من
سماد البقر (الضفعه) كرم الله القراء مع مكونات
الطين وكذلك الرفه تخلط جميعا ومن ثم تخلب
بها ارضيت البيت وكذلك الجدران بحيث تكون
طبقه قويه ومتماسكه الى جانب ذلك تعطي
لمعان للمنزل وتكسبه رونق ذلك الزمان ونبقى
ذلك اليوم من صباحه الى المساء خارج المنزل
حتى يتم جفاف الخلطه السريه ويسمح لنابالخول

[فهد الخرش]

واذكرفي ييتنا المسراب المجاور للبيت من الجهه
الشرقيه وفي يوم من الايام تم جز صوف الاغنام
وجمع ذلك الصوف في براميل للماء لعدة ايام ومن
ثم اخذت جدتي رحمه الله واسكنها فسيح جناته في
غزل ذلك الصوف واستخراج منه مجموعه من الحبال
وذلك في منضر لاتنساه عيني على امتدادذلك المسراب
واستمرة هذه الحبال مقلقه على الجدران حتى تم جفافها
ومن ثم جمعت على اشكال كور كبيره الحجمه للاستفاده
منها في اشغال واعمال المنزل واذكر في هذا المسراب
تقام فيه الكثير من المباريات والمنافسات الرياضيه

[فهد الخرش]

ومن الاشياء التي كنت اشاهدها في بيتنا
دبغ جلود الضان والماعز بعد سلاختها ومن
ثم تمليحها فتره من الزمن ومن ثم الاستفاده
منها في احتياجات المنزل كفرش الجاعدوالركي
والشكوه والقرب وكذلك الاستفاده من جلود
المواشي واذكرمنها حبال العصم ومنافع اخرى
واذكر في بيتنا المكتل والمربده والغمامه والمحراث
والمسحاه والزنبيل والمقصب والمحش والضمد
والوصله والطويله والعكاز والحبال وانواع من الفتيل
واذكر الخرج وحلس الحماره كرم الله القاري
وكل من هذه الاشياء له استخداماته نتعرض لها لاحق

[فهد الخرش]

وبعض الاشياء نراها ولم ندرك استخداماتها
وبعضها سمعنا عنها واستخدمت الى عهدقريب
ومن الاشياء التى كانت منتشهره ففي مجتمعاتنا
مثل التوره والمقاط والرشاء والمحاله والدارجه
والسهم والرحاه والنبعان والمحطب والمحايير
والمرداد والسفن للتبريد الماء وقفة الحب والمجرفه
والعراقيل للغرب والثقل واوزان الحب المد والصاع
واستخدام المنقله للحموله والجونه والمخيطه
وعملية سوق الغرب ومن لديه اضافه لايبخل

[فهد الخرش]

ياسبحان الله على هذه المعاناه والمكابده والمشقه
التي سوف تمر علينا في كثير من الموافق ومعاذلك
كم يحن الواحد الى ذلك الزمان الذي سطره رجال
يذكرهم الماضي ويذكرهم الحاضر ومازالوا في خلدنا
نعم معاناه في الحرث والزرع والدياس والحصاد
والسقايه واقامت الحفلات والمناسبات والترحال في
طلب الرزق وقلة المؤنه والدخل ورعي وتوفير البرسيم
للماشيه ومعانات المنازل عندصقوط الامطار وبنايتها
ومتابعة الاسره والاشراف عليها ومعانات فك الحمى
والاستفاده منه للحيونات وقت الشحاحه ومعانات
التبشير وتنظيف المزارع ووقت الحمايه للخريف
والتنقل من مكان الى مكان واكبر معانها في ذلك
الوقت المريض يمرض ويموت بمرضه ومعانات وسائل
النقل وقلتها مع معانات الطرق وصعوبتها ومعاذلك
يعيشون الناس في مستوى واحدمتعاونين في جميع
شؤن حياتهم كلهم لبعضهم البعض متكاتفين بكل فرح
وسرور كل منهم يسعى لخدمة اخيه وكم وكم من

[فهد الخرش]

واذكر في يوم من الايام هطلت امطارغزيره
استمرت مايقارب ستة اشهر ايام ضباب ورعد
وبرق وهتان على مدار الايام بل بعض الاوقات
يستمر اربع وعشرين ساعه حتى ان البيوت تشبعت
من الماء ولم نستطع منع الماء من التسرب الى
الداخل واذكرذلك اليوم جيدا فلم نجد مكان ننام
به القاطرمن كل مكان ونقعت المياه داخل الدار
واشتد الحال حتى جاء الفرج من عند الله وانقشعت
السحب واشرقت الشمس التى لم نرها من فترة
طويله تعب الاهل في دفن البيت والتنظيف
والاهتمام بالماشيه وكل يشارك بما يستطيع
واصبح المنزل خلية نحل تعمل بجد فيما يوكل اليه
وياليت تلك الايام تعود في زمننا هذا لماحل بنا
نسأل الله العفو والعافيه والرحمة والمغفره

[فهد الخرش]

وبجواربيتنايقع مسطح قديم لااذكرمتى بني
ولم اذكرالدياس به لان هناك مسطح اخر
معد للدياس بالصلي والخوارم وبجوار بيتنا
مسطح للحبال حبال العيش وكذلك حبال
الحطب واكرم الله القراء موقع دمنة الماشيه
والربعه المجاوره للبيت وموقع ربعة التين
التي تشتهر بكثرة تينها وهي اكرم الله
القراء حمام لاغلب البيوت المجاره للموقع
لسترها وبعده عن انظار الماره وبجوار
بيتناالمساريب الماره لاهل القريه المرتبطين
بوادي حندله والشعاب المجاوره للقريه
ايام وليالي حلوه وكل موقع له ذكرى لاتنسى

[فهد الخرش]

واذكر التحاقي بمدرسة بني كنانه بالحلاه الصف الاول
وكانت الذاكره ضعيفه في ذلك الوقت وكل مااذكره
المدرسه بجوار منزل العم ذياب بن سعيد رحمه الله واسكنه
فسيح جناته بيت شعبي مكون من ست فصول وغرفة الاداره
الاستاذ احمد بن حامد وفقه الله واذكر معلم الدين الشيخ
العم ابراهيم بن عطيه الغبيشي رحمه واسكنه فسيح
جناته واذكر مدرس الصف الاول الاستاذ علي بن راشد
واذكر اننا كنا ندرس في الصف الاول على الحنابل وبجوار
المدرسه يقع حوش صغير نمارس فيه طابور الصباح ونمارس
فيه بعض الالعاب الرياضيه ولكل زمان رجاله وللمدرسه

[فهد الخرش]

واذكر من المدرسين بمدرسة الحلاه الاستاذ العم ابراهيم رحمه الله
والاستاذ محمد بن جمعان والاستاذ سعيد والاستاذعادل والاستاذ
ابو بكر والاستاذ فائق شعث والاستاذ سامي وكذلك
الاستاذ سامي والاستاذ عبدالمجيدواغلب اخوانناالاساتذه
من سورياوالاردن وفلسطين والعراق وقله سعوديين
ونمارس حصة الرياضه بالحوش المصغر للمدرسه ونمارسة
حصة التربيه الفنيه مع الاستاذ عادل في موقع المدرسه
الجديده وكانت الفسحه تمتد الى لوزة العم سعيدرحمه الله
واذكر طلاب بالمدرسه من الحبارى ومقصره والدار واغلب
الطلاب في ذلك الوقت ماشاءالله كبار الاجسام واذكر الكثير
من المشاجرات واذكر اني لم اكمل تلك السنه الدراسيه
وسحبني الوالدمن المدرسه بعدنهاية الفصل الدراسي الاول
وغمرتني الفرحه للراحه من مشقة الدراسه وعنائها وكان
الوالد رحمه الله واسكنه فسيح جناته وقتهامدير لمتوسطة النصباء

[فهد الخرش]

وعودا حميدا للمدرسه العام التالي ودرسة بالمدرسه
القديمه الصف الاول والثاني ومنتتصف الصف الثالث
بعدها نقلنا الوالد رحمه الى المدرسه الجديده بعد ان
تم استلامه لها من الاستاذ احمد بن حامدوكانت الفرحه
لاتسعنا بمناسبة افتتاح المدرسه الجديده وكان ذلك في
عام 1393على مااذكرواكملنا ذلك العام في الصف
الثالث واذكر فيه بقعه من الصفاء القاسي الذي
لم يتم ازالته وكان منفذلنا عن طريق الشباك الى الفناء
الخارجي اختصار للطريق وكانت ايام حلوه لاتنسى

[الازدي]

الله يذكرها بالخير ويرحم من مات ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويختم لنا بالصالحات ويجمل ويستر ما بقي من اعمارنا جزاك الله خير

[فهد الخرش]

ياسبحان الله وما اجملها من ايام خلادت في ذاكرت
كثير ممن عايشها واتصور انها لاتنسى بحلاوتها ومرارتها
نعم القريه مجتمع واحد يمرض المريض وتئن له القريه
بأكملها نعم كالجسد الواحد التعاون سمتهم والمحبه
والاحترام لبعضهم البعض حالهم واحدمع طلوع الفجر
تسمع صياح الديكه في كل بيت وينتفض الناس جميعا
مع صباح اليوم ومعابزوغ الشمس وتسمع نهيق الحمير
ونياح المواشي وهذاء الاغنام ودخان الشبوبه في كل
مكان استعداد للفطور الباكر وكلا يستعد بمايناسب
اهل بيته للانطلاق الى قضاء ذلك اليوم بمايعودعليهم بالنفع

[فهد الخرش]

واذكر في يوم من الايام ومع بزوغ الفجر صحيت الاسره
بأكملها وصحيت مع الاسره واذا بالسانيه معده ومجهزه
وهي صيدان وخيران وبجوارها ادوات الحرث للصيف
وانطلقت مجموعه من الاسره في منظر يشد الناضرين
والقريه كلها تتحرك نفس الحراك كلا يسعى الى حرث
بلاده وكانت هناك بعض الاسره تقيم عصابه مع بعضها
البعض ووصلنا الى الموقع الذي سوف يتم حرثه وكانت
المهمه الموكل الينا صغارالسن تبشير الارض من الحصباء
وتنضيفها ياالله نتسابق من يجمع اكثر من الاحجار وكانت
تجمع في حفل الشخص او زنبيل يمسكه اثنان مع ادوات
التنظيف من مقصب ومسحاه وقدوم وبعده ضمدت الثيران
وركب المحراث وانطلق الوالد في ذرايت الارض بالحنطه
وحب الاسترالي في منظر بهيج وانطلقت السانيه في حرث
الارض بمساعدة الاهل حتى اكتملت الارض وبداء مرحلت
الدمس ويالها من فرحه للركوب على المدمسه ومشاركة
الوالدرحمه الله واسكنه فسيح جناته وهو ينشد بأعلى
صوته ونحن نردد من خلفه (يقول ابن عقارل واليت شيبي
يذلي سوات الحشيش العثيني ) وتاره نطيح من على
المدمسه وتاره نركب الى ان يتم حراثت القطعه وننتقل الى
القطعه الاخرى اكلين وشاربين في الوادي نهارنا كله

[فهد الخرش]

وتستمر الايام قدتصل الى اسبوعين في مواصلة
حرث البلاد واهل القريه يتنافسون في سرعة
الانجاز ومتابعة زراعة الصيف وترقبها من وقت
لااخروويترقب الاهالي استواء الزرع لحصاده
ومرة اخرى تعود المشقه والعناء في حصادالزرع
ويبداء اهالي القريه في البحث عن العون والمساعده
واذكر ان كان هناك حمله من النساء بعضهن من
خارج القريه في المشاركه مقابل اعطائهن شئ
من ثمرة الحصاد وكانت مهمتنا في ذلك الوقت
جمع العصد وتوليفها في مكان واحد وكذلك احضار
الاكل والشراب للحصاده ومع شدة الحر ولبس
الهطاف والمحافظ على الامحاش من اجل سرعة
الانجاز وتستمر المعانها من طلوع الفجر الى غياب
الشمس وتستمر المعانها لعدة ايام على حسب الزرع

[فهد الخرش]

وتنتقل ألمعاناه الى جمع الحصاد من مكان
الى مكان ويتم ذلك بالمواشي من حمير
وجمال واذكراننا جمعنا الحصاد بواسطة
ألحماره اكرم الله القراء وكنا نشد العصد
على المنقله وكم نعاني حتى نشد الحمولة
وننقلها الى المكان ألمعدلها وهوا لمسطح
وتستمر المعاناه فتره من الزمن وشاهدة
في ذلك الوقت بعض الاسرتجمع حمولتها
على الجمال ولحقة بعض السيارات القديمة
التي تشارك في جمع الحصاد وتنتقل المعاناة
بعدذلك الى

[فهد الخرش]

وتبداء مرحله من العناء والتعب والمشقه واذكر
في مثل هذه الايام مع صوت الراعد وتراكم السحب
ومع البرق وكثرة الصواعق تاره اسطحوا العيش
وتاره احبلوا العيش ومن مشقه الى مشقه من
سطح للتشميس والتيبيس لكي يسهل دياسه
ومع تقلابات الجو من البيت الى المسطح المعد
لجميع حصاد الصيف واذكر كنا نتافس من يسطح
اكثر اومن يحبل اكثر وتراءذلك بجوار بيوت اهل
القريه من اعلاها الى اسفلها منظرواحد في
تلك الفتره انه مناظر الحبل والمسطوح من العيش
وبعد ان يتم تيبيسه جيدا والتاكد من ذلك نبداء
مرحله جديده من العناءالى وهي مرحلة

[فهد الخرش]

ياليتني عن الدياس غائبي وارعى الغنم في غمق الشعايبي
في الصباح الباكر ومع بزوغ الشمس تبداء المعانه الجديده
وهي معانات الدياس بعد التاكد من يبس العيش وتجهيزه
للدياس وتجهيز الثيران لهذه المهمه مع عدت الدياس المكونه
من الضمدوالوصله والخورمه والغمامه والمحاييروالمقصب
ومن ثم الانطلاق الى الجرين المعد للدياس وتجهيز العصد
بعدتقسيم الحبل الى مجموعة دياسه ومن ثم تبداء الدياسه
والركوب على الخورمه ومتابعة الدياسه وترديدالاناشيد
ومتابعة الاهل للدياسه من خلال تقليب العصد بالمحاير
وترديدالدياسه من جميع الجهات وتستمرالدياسه الى
صلاة الظهروبجوار الجرين الجلسه الممتعه المتابعه للدياسه
وكذلك القهوة والشاي والفطوروبعض الماكولات وبعدتدقيق
الدياسه والتأكد من فصل الحب عن القمح تبداءمرحله اخرى

[فهد الخرش]

وتبدا مرحله الذرايه بعد التأكد من تتمت الدياس
وتقليبها عدة مرات تجمع الدياسه في الحريص
في مقدمة الجرين باتجاه الرياح ومن ثم تبداء
مرحلة الذرايه بحيث يتقابل كل اثنين في موقع
من الحريص ورفع الدياسه للهواء حتى يتم فصل
الحبوب عن الرفه وتستمر هذه المعاناه قد تصل
الى صلاة المغرب ومره نتابع الهواء البحري
ومره نتابع الهواء الشرقي حتى يتم فصل الحبوب
ومن ثم تعباءفي اكياس البيساني والخيشه والخريطه
بالمد والصاع ونقل الرفه بالمكتل والمربده الى المدفن
المخصص لها ونقل اكياس الحب الى البيت في
اماكن مخصصه واذكر كنا نمر على الدياسه في
جرنان القريه نتشكد ونتنافس في من يجمع اكثر

[فهد الخرش]

واذكرالكثيرمن الجرن وكل عائله ولها جرين مخصص
وتنتشرفي حميع نواحي القريه ويهتم الاهالي بصيانتها
ومتابعت صليها وتخليبها واحصيت مايقارب العشرين
جرين في الدار العلياء وفي الهوابله وفي ايل يحي
واغلب البيوت كان لها جرنان مستقله والقله يتعاصبون
ومعاقلة السواني في القريه كان هناك بعض العوائل
تقيم مع بعضها البعض عصبة في الحرث وكذلك في
الدياسه وكان كل اهل القريه في ذلك الوقت عملهم
واحد من حرث الى دياس ويبارك الله لهم في حصادهم
لشكرالمنعم عليهم وتعاونهم في السراء والضراء

[فهد الخرش]

واذكرمعانات رعي الغنم وهي من المواشي المنتشره
في القريه بل كل بيت لايخلو من تربية الاغنام وتكثر
في بعض بيوت القريه وتقل عندالبعض واذكركان في
بيتنا حوالي اربعين راس من الغنم مع الصباح الباكر
تسمع هذيانها في جميع نواحي القريه استعدادللانطلاق
الى الرعي وحال الرعاه واحد يتزود بالماء وقليل من
الاكل ومن ثم الانطلاق الى المواقع المجاوره واذكر
كان يكثررعينا في موقع الشعايب والروس وبجوار
قطاع صفيه وشعب المجدوروبجوار معاد وام العمائر
وشعب حميدلوجود الماء فيه على مدارالسنه ويقضي
الرعي يومه كله في الوادي ويرسل له الزادوالماء
الى الوادي ونقضي الوقت في المتابعه والانشاد
وكتابت بعض الذكريات على بعض الصخور ومازالت
الى وقتنا الحاظر ومع غروب الشمس تراء الرعاه في
منضربهيج في جميع نواحي القريه وتسمع هذاء
الفران في كل دارلاستقبال اهمهاتها استعداد للرضع
وكانت الايام موزعه بين افراد الاسره في الرعي
وكانت المعاناه مع ايام الدراسه وتبداء الانطلاقه بعد
الدراسه وكم المعاناه عندما تكون مكلف بواجبات
تهدالحيل ككتابة درس القراءه سبع مرات اواكثر
واذكر في صباحة يوم من الايام توفي مجموعه من
الاغنام قيل ان جعري اعتداء عليها في حوش المنزل

[فهد الخرش]

واذكر بعض الاسركانت تملك انواع مختلفه
من المواشي من الابقار والثيران والجمال
والحمير اكرم الله القراء واغلب الاسر كانت
لديها اليسير من المواشي ولايخلو بيت في
القريه من الماشيه لاهميتها في ذلك الوقت
والاعتماد عليها بعد الله واذكر كان بعضها يستخدم
في الزراعه والدياس لقلة الماشيه وكانت تباع
وتشترى في ذلك الوقت بأغلى الاسعاروكل
اسره تحافظ على مواشيها لاهميتها وكانت تغذى
بالاعشاب والبرسيم وكان يقدم لها التلجيم مجموعة
اعلاف تلف بالبرسيم ويقدم لها اكلت المواص وكان
مسكنها في سفل الدارتحت بيت الاسره وكان يعد
لها المدودالذي يقدم فيه الرفه والاعشاب

[قرناس]

الله يذكرها بالخير ويرحم من مات ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويختم لنا بالصالحات ويجمل ويستر ما بقي من اعمارنا جزاك الله خير

الله يعطيك العافية

[فهد الخرش]

وننتقل الى مرحله من حياتنا في ذلك الوقت
وهي حيات الخريف وماادراء كما الخريف كم
من المعانها التي عانها الاباء والاجداد والامهات
ومهما كتبت عن ذلك الزمان وتلك الفتره في حياتهم
فلن افيهم حقهم من التعب والمشقه والعناء وتبداء
المرحله بقلبان الارض وتجهيزها وتنظيفها من بقاياء
الصيف وتسميد الارض بسماد المواشي من الدمنه
المنتشره عندكل بيت كرم الله القراء وعن طريق
الحمير بالمربده وتتقسم الاسره الى عدة اقسام منهم
من يسفي ومنهم من يحمل ويعبي المربده على ظهور
الحمير ومنهم من يسوق الحمير ويتابعها حتى يوصلها
الى المكان الذي يريدتسميده وتستمر المعاناه عدة
ايام قدتطول بكثرة الدمنه وبعدالمسافه وقدتقصر
حتى يتم نسفه الدمنه بأكملها وتوزيعهاعلى القطاع وو

[فهد الخرش]

وتبداء فترة تقليب الارض ونشرالسماد في
نواحي القطاع ومن ثم حرث الارض وتجفيفها
وتنظيفها من بقاياالصيف وتركها تحت رحمة الله
وفي مثل هذه الايام ومع ثمرة الطلح وسماع
صوت الرعد ومع هطول امطارالصيف تبداء
مرحلة ترسيةحبوب الحبش والذره وتنقيعها في
الماء ومن ثم تجفف وتجهز للذرايه بعدالتاكدمن
شرب الارض لمياه الامطاروبغرانهاتبداء الحراثه
من جديدكما مر معنا في ذراية الصيف وبنفس
الطريقه واهل القريه كلهم في معاناه واحده
وبروح الحب والمؤده والمساعده لبعضهم البعض
وتبداء بعدذلك مرحلة حماية الخريف وكم وكم

[فهد الخرش]

ومع صوت الصواعق وصوت الرعود والبرق في
مثل هذه الايام ومع هطول الامطار تنتعش القريه
بمواكب الحرث في جميع نواحي القريه وكانت
الحراثه تشمل جميع مزارع القريه وبمشاركة
جميع افراد الاسره كل ومشاركته واذكرزراعة
الخريف كنا نشارك في بذر الحبوب ونحمل الحبوب
في حثل الواحد اوفي زنابيل معده للحبوب
وكانت طريقة الغرس بالمشي خلف المحراث
وتوزيع الحبوب بشكل منظم ومتابع للمحراث
وكانت تخذ وقت ويتكافى الاسره في العمل
حتى تتم زراعة جميع البلاد المسقوي وغير
المسقوي وتبقى تحت رحمة الله حتى تنبت
في شكل جميل تراه من بعيد كألمسطره وتبداء

[فهد الخرش]

مرحلة الحمايه واذكر كانت الحمايه في مزارعنا
في شعب الحلاه وفي ام العين وفي بئرالحدب
ونتوزع في هذه المواقع وكانت القريه من اعلاها
الى اسفلهاالبوره وشعب ال سادح والاوساط
وجميع مواقع القريه كلهافي حال واحد تراء
الناس مع الصباح الباكر متجهين الى الحمايه
كلافي موقعه المحدد من قبل الاسره ويالها
من مرابطة ولامرابطة العسكريه حسك عينك
تغادرالموقع اوتغفل عن الطيروتستمر الحمايه
من طلوع الشمس الى صلاة المغرب وكم من

[فهد الخرش]

مرحلة الحمايه واذكر كانت الحمايه في مزارعنا
في شعب الحلاه وفي ام العين وفي بئرالحدب
ونتوزع في هذه المواقع وكانت القريه من اعلاها
الى اسفلهاالبوره وشعب ال سادح والاوساط
وجميع مواقع القريه كلهافي حال واحد تراء
الناس مع الصباح الباكر متجهين الى الحمايه
كلافي موقعه المحدد من قبل الاسره ويالها
من مرابطة ولامرابطة العسكريه حسك عينك
تغادرالموقع اوتغفل عن الطيروتستمر الحمايه
من طلوع الشمس الى صلاة المغرب وكم من

[فهد الخرش]

واذكر كان الموقع المخصص للحمايه انا والاخ علي
في سدان دحيمه واذكر الحمايه الجيران لنا في
الموقع بلاد العم ذياب رحمه الله وبلاد جمعان بن
احمد رحمه الله وبلاد عبدالله بن يحي رحمه الله
وبلادسعيد اللخبيساء رحمه الله وبلادسعيدبن عيد
وبلاد سعيدبن عبدان وترى المنطقه كلها تزهوبذلك
المنظر البديع للخريف في جميع مواقع القريه وكانت
تبنى السقايف والباكور والعشه للحمايه ومن الادوات
المرجمه وكان الحمايه يتعاونون فيما بينهم في الحمايه
والى جانب الخريف كان حبل العنب مثمر ويحمى من
الطيرمع الخريف وكانت وجبة الفطوروالغداء بالوادي

[فهد الخرش]

وتستمر الحمايه في جميع نواحي القريه من شمالها
وشرقها وغربها وجنوبها القريه كلها تعمل اعمال موحده
وتستمر الحمايه للخريف من ذره وحبش ودجر وبوسن
من طلوع الشمس الى غروبه تعت الباكور والعريش
واحسننا صاحب السقيفه قدينام بعضهم فيها منظر
بهيج وصوت واحد لمتابعت الطير ورميه بالمرجمه
واعداد بعض الطبخات الواديه مثل الفريكه والشويطه
والمصليه ومااجمل برادالشاهي مع هذه الطبخات
بطعم الداخنه ونتناول وجبة الفطور والغدا في الوادي
ولااحد احسن من احدالكل واحد في اكلهم وشربهم
واعمالهم ومتعاونين يسلف كل منهم الاخر لمايحتاج
وتستمر المعاناه عدة شهور حتى يستوي الخريف

[فهد الخرش]

الاصوات واحده في الحمايه والمشاركه من قبل الجميع
ومن المواقف الطريفه وليس بطريفه لاتنسى لي وللاخ
علي كنا نحمي في سدان دحيمه وبعدصلاة العصردعيناالى
الفريكه وبرادالشاهي وفجئه واذابالوالد يصيح على الطير
من الصاعده وتناقزناللحمايه وكانت الطيور بكميه كبيره
ازعجت الوالدرحمه الله واسكنه فسيح جناته وليتنا تمضرنا
ولاكن عدناالى الدعوه حبا في الشاهي والفريكه المدفونه
وكملنا ذلك اليوم وكانت الماجئه بعقاب شديدمن الوالد
فلت منه الاخ علي بحماية الجده رحمهاالله واكلت العلقه
لوحدي واستمرت المعاناه للحمايه واكل المقالاب حتى
جاء وقت الحصاد واذكر ايام لاتنسى رغم المعاناه بحلاوتها
ومرارتها للالفة والمحبه وتبادل الاحاديث وتنوع الماكولات
من شويطه وفريكه ومصليه وانبعاث الدخان من مكان
واكلت الدجر والبوسن والنهار كله ونحن ناكل من منتوجات
بلادنا وخير الله يعم جميع المواقع ومن ثم فترة الحصاد

[فهد الخرش]

وبعدذلك تبداء مرحلة الحصاد بمشاركة الاسره كلها
بل الاستعانه ببعض الاسرويتم فصل السبل عن
القناء وهي قصع الذره والحبش في الزنابل والمكاتل
ويتم جمعها خارج القطعه ومن ثم تعبى الاكياس المعده
لذلك وتنقل بواسطة الحمير كرم الله القراء الى المكان
المعدلها في ساحة المنزل وتستمر المعاناه بضعة ايام
علا حسب البلادالمزروعه وبعدالانتها من فصل السبل
تتم عملية حصادالقناء في منضر يسرالناضرين ويتعب
الحاصدين لشدة المعاناه وعصدها في عصد كبيره ومتعبه
ومن ثم تنقل الى المكان المعدلها في سفل المنزل
وبعدالانتها من هذه المشقه من قصع وحصاد تبداءمرحلة

[العارق]

اشكر الاخ فهد الخرش على ما قام به من ىمجهود لا ينسى له واستعادة الذاكره لايام راحت ولن تعود ويا ليت تلك الايام تعود ونسيت يا اخ فهد النيم واللصاق والشذن والشبارق والحره والخطره والحماش وكذلك الشباب عندما كانو يتجمعون في ساحة الكهله رحمه الله يرحمها ايام الشتاء ونحن ندرس ويقولون يا حنان يا منان من علينا بالمطران

[الساهر]

اشكر الاخ فهد الخرش على ما قام به من ىمجهود لا ينسى له واستعادة الذاكره لايام راحت ولن تعود ويا ليت تلك الايام تعود ونسيت يا اخ فهد النيم واللصاق والشذن والشبارق والحره والخطره والحماش وكذلك الشباب عندما كانو يتجمعون في ساحة الكهله رحمه الله يرحمها ايام الشتاء ونحن ندرس ويقولون يا حنان يا منان من علينا بالمطران

[الازدي]

ابيات قديمه لها اكثر من الاربع سنوات ولكنها تناسب المقام اهديها لمقالك الشيق وقصصك الجميل يا ابا سهل
أيام زمان
قمت اسرح بفكري وسط ذيك الظريبه ... في ليالي الشتاء واليد فيها قراشه
والثياب ا نهرت عالجسم والحال معدم ... والشتاء دب في جنبي وفجر حشايه
كيف بارعى الغنم في وسط ذيك الشعايب .. ماصعب الوقت ياكره الغنم والرعايه
والاوقت الحرث لاقالو اسرح وبشر .... واحمل الضمد والا المدمسه في النهايه
واسرح الفجر واغبش من الفجر الاول .... وانضب النضبه واتعلق بحبل الصقاله
وارقب البير والماطور لاجل الزراعه .... والشطاب اتعبت قلبي بكثر القصابه
ترقب اهل المدن للصيف وانا اتعذب ..... لاجل صيفي صرام نعقبه بالدياسه
هذا هو جدول اعمالي ويالخافي اعظم ... هذي هي قصتي ليست مجرد حكايه
رغم كل الهموم اللي سرت في وريدي .... رغم كل المتاعب والعنا والشقاوه
لازم اتذكر أيام الصبا والطفولة ..... واذكر ألكهله والمسدح وطول العصايه
والمساريب كم كانت تزيل الهموم ...... عندما ينتهي فينا التعب مالحمايه
والرعوش أللتي تشرف على كل ساحه ..... مصدر ازعاج لام صارحه للسقايه
والسفول اصبحت من عقب ذيك السواني ........ خاليه مالها قيمه ولاشك غايه
والمزارع غزاها الطلح في كل رصعه ....... وانتهى نفعها والروبه صارت بدايه
والمساقي بلاها مابلى العثريه ... واستوت في شحيح الحب وايضا الجنايه
جفت ابيارنا من عقب ذيك النجوله ........ واختفى الما ومن يروي تعب مالروايه
والحلال انقرض ماول وذا اليوم زايد....... والنفوس اصبحت سوداء سواد العمايه
واختم القول في ذكري لمن عاش فيها ... مسكنه في جنان الخلد يلقى الرعاية

[فهد الخرش]

للحديث بقيه ومازالت الحكاوي كثيره ولكن يبغى
لهاتفرغ كامل وصفاء للذهن مع شكري للمعقبين
وعوده للماضي بعدالاجازه وفق الله الجميع

[د.ابو أحمد]

الله يسقي

كنا نحمي الطير

ونرعى الغنم

والمطر والظريبه على مدار السنه والحماش والقبله في كل سدة باب

والان والحمد لله الغبار على مدار الصيف

وتلك الايام نداولها بين الناس

ولا يغير الله ماب قوم حتى يغيرو ما بانفسهم

نحتاج الى توبه صادقه

استغفر الله من كل ذنب

[الشعله]

الله يعطيك العافيه فهد على هذا التذكير
لك تحياتي